Le sette parole di Gesù

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29/03/2013

TESTI E RIFLESSIONI - TRE ORE DI AGONIA - LE SETTE PAROLE DI GESU'

LE SETTE PAROLE DI GESU’ SULLA CROCE

A cura di P.Antonio Rungi, passionista

VENERDI’ SANTO – 29-03-13- PASSIONISTI – ITRI

LE SETTE PAROLE DI GESU-DEF.pdf 

Introduzione

L’ultimo messaggio che Gesù rivolse all’umanità, mentre moriva, fu quello proclamato dalla croce. Un messaggio che la devozione popolare, ha fissato nella predica delle Tre Ore di Agonia e che coincide con le ultime sette parole che  disse dal quel singolare pulpito, che mai più si ripeterà nella storia della salvezza, in quanto la morte in Croce del Figlio di Dio ha salvato l’umanità per sempre, anche se spetta all’umanità di sempre rispondere a tale salvezza, seguendo l’insegnamento e la strada del suo Maestro. Le Sette Parole sono, infatti, il testamento spirituale di UNO che, morendo, sconfisse la morte e aprì a noi tutte la strada della salvezza eterna.

Sette parole, come sette i sacramenti, sette i doni dello Spirito Santo, sette i vizi capitali, sette le virtù: tre teologali e quattro morali, sette le opere di misericordia, corporali e sette le opere di misericordia spirituale.

Quelle parole inglobano tanti aspetti della nostra vita di credente. Esse, sì, furono  rivolte allora a chi stava sotto la croce, ma sono maggiormente oggi rivolte a noi. Parole che non moriranno mai. Parole che ci invitano a credere all’amore del Dio crocifisso per la nostra salvezza. San Paolo della Croce, nostro fondatore visse profondamente l’esperienza mistica della passione e morte in Croce del Signore, fino a definire tale passione, come l’opera più stupenda dell’amore di Dio. Lasciamoci stupire ancora una volta dall’amore sconfinato di Dio.

(Breve pausa di silenzio)

1. “PADRE, PERDONALI, PERCHÉ NON SANNO QUELLO CHE FANNO”

Dal Vangelo secondo Luca

“Quando giunsero al luogo detto Cranio, là crocifissero lui e i due malfattori, uno a destra e l’altro a sinistra. Gesù diceva: “Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno” (Lc 23,33-44)

Dal libro del Levitico

Non coverai nel tuo cuore odio contro il tuo fratello (…). Non ti vendicherai e non serberai rancore contro i figli del tuo popolo, ma amerai il prossimo tuo come te stesso. (Lv 19,17-18)

Riflessione

La prima parola fu per i suoi nemici: tutti si aspettavano che Gesù, sottoposto alla terribile e straziante sofferenza della croce, dimenticasse il suo Vangelo, le sue parole d’amore e di perdono verso i nemici. Però dalla croce non venne una sola invettiva, ma solo una sentita e sincera preghiera di perdono: “Perdonali, perché non sanno quello che fanno…”.

Perdonare i membri del sinedrio, Pilato, i soldati, la folla?!

Sì, perdonarli, proprio perché “non sanno quello che fanno…”. Se avessero saputo quale terribile crimine stavano commettendo, condannando la Vita a morte, e avessero persistito nel farlo, non sarebbero mai stati salvati. Allo stesso modo noi: se sapessimo che cosa terribile sia il peccato, e malgrado ciò continuassimo a farlo, rifiutando la grande misericordia di Dio e rimanendo lontani da Cristo, saremmo perduti. L’unica cosa che può giustificarci è la nostra inconsapevolezza di quanto siamo stupidi e di quanto sia buono Dio.

Considerazioni

“È difficile perdonare, difficile perdonarsi. Non si riesce a dimenticare: il perdono non è un’amnesia. E il perdono non riguarda l’emozione, ma la volontà. Possiamo perdonare, ma restiamo turbati quando incontriamo chi ci ha fatto del male. E non si perdona perché migliori, o perché l’altro cambi con il nostro perdono: si perdona perché si è figli del Padre… Non ci stanchiamo mai di chiedere perdono a Dio, come ci ha invitato a fare Papa Francesco. Dio è misericordioso sempre e non si stanca mai di perdonarci, quando il perdono è sincero e ben fatto.

2. “OGGI SARAI CON ME NEL PARADISO”

Dal Vangelo secondo Luca

“Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava, ma l’altro lo rimproverava: “Neanche tu hai timore di Dio, benché condannato alla stessa pena? Noi giustamente, perché riceviamo il giusto per le nostre azioni, egli, invece non ha fatto nulla di male”. E aggiunse: “Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno”. Gli rispose. “In verità ti dico: oggi sarai con me nel paradiso”. (Lc 23,29-43)

Dal libro del Profeta Isaia

Anche se i vostri peccati fossero come scarlatto, diventeranno bianchi come la neve. Se fossero rossi come porpora, diventeranno come lana. (Is 1,18)

Riflessione

La seconda parola fu rivolta ai peccatori: il ladro crocifisso alla sua destra riconosce in quell’uomo condannato a morte il Signore: “Ricordati di me quando entrerai nel tuo regno…” . In quella terribile e folle rivolta dell’uomo contro Dio, l’unica voce che si leva in un riconoscimento di lode è quella di un ladro, un condannato a morte: egli aveva riconosciuto il Signore per quello che era! Ed in cambio ricevette una promessa che prima di lui nessuno aveva ricevuto: “Oggi sarai con me nel paradiso…”, una promessa di vita eterna ad un uomo che si era pentito all’ultimo momento. Ma quell’ultimo momento gli valse tutto. La nostra salvezza eterna preme a Dio più che a noi stessi.

Considerazioni

 “Il ladro, come ogni uomo, chiede un ricordo. Gesù accetta e gli promette di più: gli promette il paradiso, la beatitudine dell’esperienza di Dio. Il ladro, il reietto, il peccatore, il violento, sperimenta la presenza di Dio. È la misericordia che dilaga e  il ladro sperimenta in anticipo la salvezza. Dio desidera la nostra salvezza, quando lo capiremo? Desidera il nostro bene, senza porre condizioni”. Svegliamoci dal torpore spirituale e ripartiamo fiduciosi, abbandonandoci completamente alla misericordia di Dio.

3. “DONNA, ECCO TUO FIGLIO!”

Dal vangelo secondo Giovanni

Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco il tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa. (Gv 19,26-27)…..

Simeone li benedisse e parlò a Maria, sua madre: «Egli è qui per la rovina di molti in Israele, segno di contraddizione, perché siano svelati i pensieri di molti cuori. E anche a te una spada trafiggerà l’anima». (Gv 19,25-27)

Riflessione

La terza parola fu per coloro che amava di più: sua Madre e Giovanni. Dalla croce li donò l’uno all’altra. Per Maria questa fu la seconda natività dopo quella di Betlemme: diventò Madre di Giovanni tra i dolori del Calvario e, quindi, madre dell’umanità. Maria non ebbe altri figli secondo il sangue e la carne, ma ne ebbe tanti attraverso le doglie del suo cuore straziato. Maria quindi non è solo la Madre di Gesù Cristo, ma è anche Madre nostra, perché ci ha accettati come figli ai piedi della croce. Il nostro fortunato destino è quello di avere come madre la Madre di Dio e come fratello Gesù.

Considerazioni

 “L’aveva accolto con timore e gioia, nel suo grembo, molti anni prima. Gli aveva insegnato a camminare, a parlare, a pregare. L’aveva visto crescere, farsi uomo. Eccola, la madre. Dov’è ora la promessa di Dio? Gesù, con un soffio di fiato, vede la madre e Giovanni, e gliela affida. Donna, dice. Come a Cana, prima del miracolo, la chiama donna. Non è più sua madre, da tempo l’ha donata, come lei ha donato Lui. Si sono fatti dono reciproco. Come dovrebbe essere in ogni relazione d’amore. Da quel giorno, ogni discepolo sa che può prendere Maria con sé, come discreta presenza nel suo percorso di vita”. Rivolgiamoci a Lei nei momenti più terribili e tristi della nostra vita. Lei, come Gesù, ci sarà sempre vicina.

4. “DIO MIO, DIO MIO, PERCHÉ MI HAI ABBANDONATO?”

Dal Vangelo secondo Marco

Venuto mezzogiorno si fece buio su tutta la terra fino alle tre del pomeriggio. Alle tre Gesù gridò a gran voce: “Eloì, Eloì, lema sabactàni?” Che significa: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?”. (Mc 15,33-34)

Dal Salmo 21

“Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Tu sei lontano dalla mia salvezza”: sono le parole del mio lamento. Dio mio, invoco di giorno e non rispondi, grido di notte e non trovo riposo. (Sl 21,2-9)

Riflessione

La quarta parola richiama la sofferenza di coloro che si sentono abbandonati da Dio. Quando Gesù gridò “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?”, si fece buio su tutta la terra, perché neppure la natura restò indifferente al dolore di Cristo sulla croce: se l’animo del Signore era nell’oscurità, allora anche il sole che Egli aveva creato doveva esserlo. Gesù prende su di sé i peccati del mondo, assume questa sofferenza per ciascuno di noi, affinché possiamo capire che cosa terribile sia per l’uomo essere privato di Dio, della Sua consolazione, della Sua salvezza. La morte in croce era l’atto di espiazione per tutta l’umanità: per coloro che abbandonano Dio, che dubitano della Sua presenza, che si sentono indifferenti a questo grande mistero.

 Considerazioni

 “A volte anche un grido diventa preghiera. Gesù conosce i salmi, lo hanno accompagnato nella sua crescita interiore, nella presa di consapevolezza della sua identità. Li ha ascoltati, cantati come ninna nanna dalla madre, quand’era piccolo, li ha recitati nella sinagoga di Nazaret, in età adulta. Ha pregato con la Parola stessa di Dio. Gesù prega e le sue ultime parole sono un grido di angoscia, una richiesta di aiuto.” Quanti gridi di dolore e di ribellione salgono a Dio da tutto il mondo, da tutti i cuori. Signore ascoltaci, comprenderci, capisci le nostre umane debolezze e fragilità, perché è difficile accettare la croce e restare soli con le proprie croci e dolori.

5 . “HO SETE”

Dal Vangelo secondo Giovanni

Dopo questo, Gesù, sapendo che ogni cosa era ormai compiuta, disse per adempiere la Scrittura: “Ho sete”. Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna imbevuta di aceto in cima ad una canna e gliela accostarono alla bocca. (Gv 19,28-29)

Dal Salmo 21

Come l’acqua sono versato, sono slogate tutte le mie ossa. Il mio cuore è come cera, si fonde in mezzo alle mie viscere. E’ arido come coccio il mio palato, la mia lingua si è incollata alla gola, su polvere di morte mi hai deposto. (Sl 21, 12-16)

Riflessione

Questa quinta parola Gesù la rivolge a tutti i presenti sul Calvario. “Ho sete”: Gesù, Dio fatto uomo, creatore del mondo, chiede all’uomo dell’acqua! Ma non chiede l’acqua terrena, bensì chiede un po’ di amore. Questa parola rivela la sofferenza di Dio senza uomo.

Amare vuol dire, prima di tutto, dare, e Dio ha dato all’uomo la sua creazione.

Amare vuol dire rivelare se stessi a chi ci ama, e Dio si è rivelato a noi attraverso il Verbo fatto carne.

Amare significa soffrire per chi si ama, e ora Dio sta soffrendo per noi sull’albero della croce.

Amare significa diventare uno con chi si ama, e Dio ci ha amato tanto da istituire l’Eucaristia, affinché possiamo rimanere in Lui e Lui in noi.

Amare vuole dire desiderare di rimanere eternamente con chi si ama, e Dio ci ha promesso una dimora eterna: il paradiso.

Egli ha diritto al nostro amore, perché così spesso lasciamo che  muoia di sete?

Considerazioni

“Ha sete, Gesù, ha sete il Figlio di Dio. Sete di amore, di pace, di giustizia, sete della nostra fede. Sete. Il nostro è un Dio assetato d’amore, come noi sperimenta il limite di un desiderio quasi sempre insoddisfatto. Ha sete, colui che può dissetare chi cerca la felicità e il bene. Ha sete della mia fede.”. in questo Anno della fede, riscopriamo la fede in Gesù Cristo unico salvatore del mondo e proclamiamo con coraggio la fede nel Cristo morto e risorto per noi.

6. “TUTTO È COMPIUTO”

Dal Vangelo secondo Giovanni

E dopo aver ricevuto l’aceto, Gesù disse: “Tutto è compiuto”. (Gv 19, 30)

Dal libro del profeta Isaia

Il Signore Dio mi ha aperto l’orecchio. E io non ho opposto resistenza, non mi sono tirato indietro. Ho presentato il dorso ai flagellatori, la guancia a coloro che mi strappavano la barba; non ho sottratto la faccia agli insulti e agli sputi.

Il Signore Dio mi assiste, per questo non resto confuso, per questo rendo la mia faccia dura come pietra. (Is 50,5-7)

Riflessione

Questa sesta parola è preludio al Suo addio al mondo., della sua conclusione della vita terrena. Gesù ha portato a termine la missione che il Padre gli aveva affidato: ci ha riscattati con il Suo sangue, ci ha donato la vita eterna… Il Suo compito si è esaurito, ora tocca a noi lasciare che quest’opera di redenzione inondi la nostra anima… Egli ha gettato le fondamenta, ora sta a noi edificarci sopra. Il peccato è l’impedimento più grande al compimento di quest’opera: finché esso regnerà nel mondo, Cristo continuerà ad essere crocifisso nei nostri cuori…

Considerazioni

“Questa parola di Cristo in croce non è un grido di lamento, né un salmo di disperazione o di fiducia. È l’affermazione di una missione compiuta, quella affidatagli dal Padre. Ciò che andava fatto è stato fatto, ora sta al Padre continuare. Abbiamo tutti una missione da compiere, una missione d’amore che Dio ci affida al momento della nostra nascita, un tesoro nascosto da scoprire e da condividere. Non dobbiamo mai pensare a fare grandi opere o a cose. A volte sono le piccole cose che danno senso alla vita e che salvano il mondo”. Cerchiamo la semplicità, l’essenzialità, cerchiamo di vivere poveri e sobri in questo mondo, servendo la causa dei poveri, come ci ricorda Papa Francesco.

7. “PADRE, NELLE TUE MANI CONSEGNO IL MIO SPIRITO”

Dal Vangelo secondo Luca

Era verso mezzogiorno, quando il sole si eclissò e si fece buio su tutta la terra fino alle tre del pomeriggio. Il velo del tempio si squarciò nel mezzo. Gesù, gridando a gran voce, disse: “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito”. Detto questo, spirò. (Lc 22,44-46)

Dal Salmo 26

Il Signore è mia luce e mia salvezza, di chi avrò paura? Il Signore è difesa della mia vita, di chi avrò timore? (Sl 26,1-3)

Riflessione

La settima ed ultima parola fu per il Padre, una parola che segna il Suo ingresso in Paradiso: Gesù, condannato e crocifisso dai suoi fratelli, accecati dalla gelosia, sta per tornare a casa: “Padre, nelle tue mani rimetto il mio spirito”. È un atto supremo di abbandono alle braccia di quel Padre che trentatré anni prima, attraverso la Sua venuta nel mondo, aveva iniziato l’opera redentrice dell’umanità.

Considerazioni

”Gesù si affida, si dona, sa bene in chi ha posto la sua fiducia e il suo destino. Lo dice ad alta voce, vuole che tutti sappiano che fra Lui e il Padre c’è un legame di fiducia totale. Muore: restituisce lo spirito che ci tiene in vita. Lo Spirito, che è dono di Dio, ci è donato sulla croce, ultimo dono di Gesù ai credenti. Anche morendo, Gesù compie un’opera di vita, una nuova creazione. La sua non è una fine, ma un nuovo inizio…”. Immettiamo in questo cammino nuovo di chiesa e di cristiani e facciamo promotori di un mondo riconciliato nell’amore, nella giustizia, nel perdono e nella fraternità universale.

Preghiera finale

Anima di Cristo, santificami. Corpo di Cristo, salvami. Sangue di Cristo, inebriami. Acqua del costato di Cristo, lavami. Passione di Cristo, confortami.

O buon Gesù, ascoltami. Dentro le tue piaghe, nascondimi. Non permettere che io mi separi da te. Dal nemico maligno, difendimi. Nell’ora della mia morte, chiamami. E fa che io venga per lodarti con i tuoi Santi nei secoli dei secoli. Amen!

Settimana Santa

Siamo in piena settimana Santa, centro focale di tutto l'anno liturgico. In questo

periodo l'anima cristiana attinge alla sorgente di salvezza e raccoglie in abbondanza i frutti della redenzione.

La liturgia ci ha lungamente preparati, durante la Quaresima, a questi santi

giorni, ora il nostro animo dovrebbe essere in grado di cogliere la realtà

racchiusa nei segni e nei simboli, disponendoci a vivere intensamente il mistero

pasquale di ritorno e di conversione a Dio Padre con tutto il cuore.

In questi primi giorni della Settimana Santa dal lunedì al giovedì ci incontriamo

con Cristo nel mistero della salvezza, nei suoi aspetti più tristi: il peccato e le

sue conseguenze, il continuo tradimento degli uomini e l'infinita misericordia di

Dio. Questi per Gesù Cristo sono i giorni della tristezza, davanti all'incomprensione umana, ma sono anche giorni della nostra tristezza per aver anche noi cooperato

a questo dolore di Cristo. Questi giorni devono essere per tutti anche giorni

di espiazione, di pentimento, di confessione, della risurrezione.

S. Agostino ci esorta: "Bisogna che le membra di Cristo (i cristiani) sostengano

con lui la loro parte del dolore, per godere con lui la loro parte di gloria".

Ave Maria!

Maria Maistrini

 

"Tutto per il Cuore di Gesù, attraverso il Cuore di Maria" 

La Passione di Gesù

E' facile parlare della Croce quando non la si sperimenta, io la vivo giorno per giorno, è la mia fede, mi fa spostare le montagne, i macigni che albergano nel mio cuore.

La Passione di Gesù
I soldati si avvicinano a Gesù, lo prendono con violenza, lo trascinano fuori dal pretorio e preparano la sua crocifissione; quindi lo riportano di nuovo nel cortile dove prima è stato flagellato, poi lo rivestono di porpora e gli mostrano la Croce.
Ma Gesù non potendo aprire i Suoi meravigliosi occhi perché doloranti per il tormento delle spine, gli infami gli sollevano le palpebre perché Egli possa vedere dinanzi a se il Suo olocausto.
Quando medito la via della Croce non posso fare a meno di pensare anche a quella che ha dovuto percorrere il mio amato sposo. Penso i tormenti che ha dovuto patire, la paura e l'angoscia che gli sono stati compagni di viaggio, il baratro, il buio e la solitudine. Il suo bellissimo volto completamente deformato, i suoi occhi luminosi tumefatti, il suo grido di dolore. Alla mente si mescolano le scene del Calvario di Gesù con quelle di Bruno (mio marito). Gesù cade diverse volte, ed oppresso dal peso della Croce, stanco per i patimenti sofferti e sfinito per la eccessiva perdita di sangue, trema in tutto il Suo tormentato corpo e cade con la faccia per terra. Bruno massacrato dal peso dei massi che gli cadono addosso, trema e cade con la faccia per terra (a quaranta metri di profondità). Gesù appena riesce a rimettersi in piedi ed aperto gli occhi per la forza dello stesso spasimo, ecco che si incontra con lo sguardo dell'afflittissima Sua Madre, che fattasi strada tra la folla lo contempla, ed in quei sguardi penetra tutta la forza del loro amore e del loro ineffabile dolore. O Gesù mio se avessi potuto anch'io aiutarti a portare la pesante Croce e quella del mio amato sposo. Mi consola il fatto che Tu ti sei caricato il peso di tutti i peccati del mondo e quando la Tua Croce bagnata dal Tuo preziosissimo Sangue viene poggiata sulle spalle del Cireneo, sono sicura che in quell'attimo Tu hai sollevato il macigno dal corpo di Bruno e hai preso su di Te tutta la mia e la sua sofferenza. Quella sofferenza e quel vuoto che mi hanno condotta a Te e mi hanno fatto comprendere ed apprezzare la grandezza degli eterni beni del Cielo.

Maria Maistrini

Figli della luce

Figli della luce

In verità, in verità ti dico: quando eri più giovane ti cingevi la veste da solo, e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti cingerà la veste e ti porterà dove tu non vuoi».( Gv 21,18)

Ciò significa: "Quando sei giovane, non hai esperienza. Ti vesti da solo e vai dove vuoi.

...ma quando sarai vecchio...

Nella Bibbia c'è scritto che invecchiare non significa diventare senili, anzi con la vecchiaia raggiungiamo la meta del nostro cammino, "la gloria".
Dio non conosce la decadenza. La vecchiaia è tale solo quando è accompagnata dalle idee chiuse, cioè quando il pensiero si chiude e si fissa
in una forma mentale, a quel punto invecchiamo. Mentre quando rimaniamo vivi interiormente, la decadenza non ci tocca.

... ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti cingerà la veste e ti porterà dove tu non vuoi.

Significa: "Ti abbandoni alla volontà divina perché non sei più tu ad agire, ma Dio che agisce in te.

Ognuno di noi dovrebbe morire nella sua vecchia immagine di giovane per poi nascere in quella di un uomo che si abbandona e consegna
totalmente alla volontà di Dio.

Tutto il messaggio è racchiuso in una sola parola:"Seguimi!"

"Quando eri giovane, ti vestivi da solo e andavi dove volevi.

Ora lascia a me il compito di vestirti e ti condurrò dove da solo non potresti mai andare.
Per andare li, non devi desiderare niente: devi lasciarti condurre.

Vieni!!!! Seguimi! Ti condurrò nel posto giusto.

In sintesi, se non sacrifichiamo la nostra vecchia immagine, non potremo mai realizzare il nostro essere figli della luce.

Ave Maria!

Maria Maistrini

L'uomo del silenzio

UN AUGURIO VA A TUTTI GLI AMICI E LE AMICHE CHE PORTANO QUESTO MERAVIGLIOSO NOME. SAN GIUSEPPE VI PROTEGGA OGGI E SEMPRE. Oggi 19 marzo 2013, disponiamo i nostri cuori alla festa di San Giuseppe,  sposo della Vergine Maria.  Giuseppe non dice Sì! solo con le parole ma con tutta la sua vita senza pretendere spiegazioni; la fede è accettare nell'amore e poi comprendere  camminando nella luce di Dio. Noi, ordinariamente, desideriamo prima capire e poi camminare ma così facendo  non entriamo nella logica dell'amore fiducioso e non comprendiamo e non ci  "auto-comprendiamo" mai. L'obbedienza nella fede è dunque il criterio interpretativo della realtà della nostra  vita e della realtà in cui siamo immersi. Giuseppe è l'uomo del silenzio. Potremmo oggi dire anche della calma e della pace. Oggi è difficile trovare il silenzio e anche quando forzatamente cerchiamo il silenzio  in una gita "fuori porta" o in una vacanza quel silenzio non lo troviamo perché il  silenzio è una qualità che scaturisce da un dono di Dio, dallo Spirito Santo. E' un dono e una virtù. Insomma il silenzio è arte. Il silenzio non è un sentire o meno materialmente con l'orecchio.  Il silenzio và in un certo modo studiato praticato e coltivato. Il silenzio di Giuseppe come è stato fecondo! Lo è stato perché anzitutto egli era un uomo pieno, compiuto. Cioè una persona affidabile, stabile; una persona matura, diremmo oggi.  La cui parola ha un valore e il cui scegliere pesa. San Giuseppe Padre Putativo di Gesù e vero sposo di Maria, prega per noi Maria Maistrini.

E uscì dal fianco Sangue e Acqua

Cappella degli Scrovegni, Crocifissione, Giotto (primi del XIV secolo)

Grande e Santo Venerdì

E USCÌ DAL FIANCO SANGUE ED ACQUA

Vuoi conoscere la forza del sangue di Cristo? Richiamiamone la figura, scorrendo le pagine dell’Antico Testamento.

“Immolate, dice Mosè, un agnello di un anno e col suo sangue segnate le porte”_[1]. Cosa dici, Mosè? Quando mai il sangue di un agnello ha salvato l’uomo ragionevole? Certamente, sembra rispondere, non perché è sangue, ma perché è immagine del sangue del Signore. Molto più di allora il nemico passerà senza nuocere se vedrà sui battenti non il sangue dell’antico simbolo, ma quello della nuova realtà, vivo e splendente sulle labbra dei fedeli, sulla porta del tempio di Cristo.

Se vuoi comprendere ancor più profondamente la forza di questo sangue, considera da dove cominciò a scorrere e da quale sorgente scaturì. Fu versato sulla croce e sgorgò dal costato del Signore. A Gesù morto e ancora appeso alla croce, racconta l’Evangelo, s’avvicinò un soldato che gli aprì con un colpo di lancia il costato: ne uscì acqua e sangue. L’una simbolo del Battesimo, l’altro dell’Eucaristia. Il soldato aprì il costato: dischiuse il tempio sacro, dove ho scoperto un tesoro e dove ho la gioia di trovare splendide ricchezze. La stessa cosa accade per l’Agnello: i Giudei sgozzarono la vittima ed io godo la salvezza, frutto di quel sacrificio.

E uscì dal fianco sangue ed acqua_[2]. Carissimo, non passare troppo facilmente sopra a questo mistero. Ho ancora un altro significato mistico da spiegarti. Ho detto che quell’acqua e quel sangue sono simbolo del battesimo e dell’Eucaristia. Ora la Chiesa è nata da questi due sacramenti, da questo bagno di rigenerazione e di rinnovamento nello Spirito Santo per mezzo del Battesimo e dell’Eucaristia. E i simboli del Battesimo e dell’Eucaristia sono usciti dal costato. Quindi è dal suo costato che Cristo ha formato la Chiesa, come dal costato di Adamo fu formava Eva.

Per questo Mosè, parlando del primo uomo, usa l’espressione: “Osso dalle mie ossa, carne dalla mia carne”_[3], per indicarci il costato del Signore.

Similmente come Dio formò la donna dal fianco di Adamo, così Cristo ci ha donato l’acqua e il sangue dal suo costato per formare la Chiesa. E come il fianco di Adamo fu toccato da Dio durante il sonno, così Cristo ci ha dato il sangue e l’acqua durante il sonno della sua morte.

Vedete in che modo Cristo unì a sé la sua Sposa, vedete con qualche cibo ci nutre. Per il suo sangue nasciamo, con il suo sangue alimentiamo la nostra vita.

Come la donna nutre il figlio col proprio latte, così il Cristo nutre costantemente col suo sangue coloro che ha rigenerato.

Dalle Catechesi di san Giovanni Crisostomo

            Catech. 3, 13-19; SC 50, 174-177)
 

LA VERITÀ GERMINA E PRODUCE

La verità ha una forza straordinaria di espansione, la quale germina e produce, anche quando l'uomo non si accorge della sua esistenza, anche quando l'uomo dorme il sonno terribile dell'errore. La verità è come il grano di frumento che, gettato sotterra, pare morto ed invece si sviluppa inesorabilmente, vincendo qualunque ostacolo, superando la resistenza della terra, vincendo persino l'ostacolo delle pietre. Sicché la verità non può rimanere morta, e vince sempre, perché è la grazia dell'intelletto umano, come l'amore soprannaturale è la grazia del cuore. La verità potrebbe essere come annebbiata dalle miserie umane; ma queste miserie possono ritardare soltanto il suo sviluppo, non lo annientano. Chi pone la semente in un involucro e poi la getta nella terra, pone ostacolo alla sua germinazione; ma l'involucro è morto e marcisce, e quando esso è marcito la semente germoglia. L'uomo può pretendere di far valere ancora le sue fisime e le sue stoltezze, ma esse marciscono inesorabilmente, e spunta trionfante il germe vitale.
(Padre Dolindo)

Preghiera per la donna di Giovanni Paolo II

O Vergine Maria,

fa che il riflesso della Tua sublime bellezza,

risplenda in ogni volto di donna.

O Sposa,

di illibato candore,

rendi trasparente di grazia il suo amore.

O Madre,

di infinita tenerezza,

che nessun grembo si chiuda ala vita,

nesun cuore all’amore.

O Vergine del silenzio, che ogni donna contempli come te,

il mistero che l’avvolge,

l’amore divino che la possiede,

la tenerezza del figlio che porta in grembo,

il dolore di quello che perde nel cammino della vita,

la gioia di chi nella sua maternità verginale,

si è consacrata al suo Signore.

O Donna del sì,

rendi fedele il suo amore,

gioioso il suo donarsi,

paziente il suo lavoro,

gratificante l’essere come te donna,

immagine viva della tenerezza divina.

Che ogni uomo sappia contemplare il suo volto,

comprendere la sua fragilità, intenerirsi del suo amore.

HAI RISORTO IN ME SIGNORE L'AMORE

HAI RISORTO IN ME SIGNORE L'AMORE

Gesù mi chiama per nome ed è solo allora che mi accorgo di Lui.

Gesù: Maria... vieni a me: è finalmente il tuo momento.
Eccomi qui davanti a te!
Adesso puoi Maria, coraggio, tocca le ferite e toccherai la verità...
Nel profondo della tua anima tu già lo sai che è già arrivato il tempo nuovo dell'avventura dietro di me!
E dove io ti porterò ti renderò felice perché entrerai in un mondo che ha sete del Dio vivente.

Maria:
Signore mio, mio Tutto, Dio mio!
Io credo in Te, credo che sei il Cristo morto e risorto per noi,
Tu sei la potenza dello Spirito, sei la vita che è risorta, la vita fra noi.

Tu ci hai detto che sarai sempre con noi, fino alla fine dei tempi
e con noi camminerai ed ogni ginocchio si piegherà dinanzi al Trono della Parola e sarai il nostro respiro, il nostro cibo, e quando due o più saranno uniti nel Tuo Nome, Tu sarai più unito.
Tu sei l'amore vivo tra noi!

Maria Maistrini

La famiglia, "via della Chiesa", cuore del magistero di Benedetto XVI

La famiglia, "via della Chiesa", cuore del magistero di Benedetto XVI

Tante le famiglie presenti ieri all’Angelus in Piazza San Pietro. Più volte nel corso del suo pontificato il Papa ha evidenziato il ruolo prioritario della famiglia nella società, chiedendo leggi a tutela del matrimonio tra un uomo e una donna. “L’amore a cui le famiglie sono chiamate è l’unica forza capace di trasformare ilmondo”. Ripercorriamo il magistero di Benedetto XVI sulla famiglia

Via della Chiesa, protagonista della nuova evangelizzazione, fondamento indispensabile della civiltà, ma nonostante ciò, oggi più che mai, realtà sotto assedio. E’ così che Benedetto XVI ha definito la famiglia innumerevoli volte durante il suo pontificato chiedendo per essa a politici e legislatori un attenzione prioritaria. Non è possibile rimanere indifferenti di fronte agli attacchi rivolti a questa cellula fondamentale della società in primis in Europa dove – ha segnalato il Papa – vanno diffondendosi “false ideologie” sull’amore e “una secolarizzazione che porta all’emarginazione di Dio dalla vita e ad una crescente disgregazione della famiglia”. Siamo chiamati – ha esortato - a contrastare tale mentalità:

“Nel nostro tempo, come già in epoche passate, l’eclissi di Dio, la diffusione di ideologie contrarie alla famiglia e il degrado dell’etica sessuale appaiono collegati tra loro. E come sono in relazione l’eclissi di Dio e la crisi della famiglia, così la nuova evangelizzazione è inseparabile dalla famiglia cristiana”.

Le famiglie cristiane, piccole chiese domestiche, – spiega il Pontefice – sono chiamate urgentemente ad un nuovo protagonismo nella società, ad essere “soggetto di evangelizzazione” per manifestare nel mondo l’amore e la presenza di Cristo. Il Papa indica come: dall’affermazione della vita umana dal concepimento al suo termine naturale alla dedizione reciproca dei coniugi, dalla procreazione generosa e responsabile alla cura ed educazione dei figli, dall’impegno civile a quello nel “lavoro”. A tal proposito Benedetto XVI invoca politiche a tutela della conciliazione famiglia-lavoro specie per quanto riguarda le donne:

“E’ necessario sostenere concretamente la maternità, come pure garantire alle donne che svolgono una professione la possibilità di conciliare famiglia e lavoro. Troppe volte, infatti, esse sono poste nella necessità di scegliere tra i due”.

Una mancata conciliazione tra questi ambiti porta a vedere il figlio come un problema e non come un dono, constata il Papa che, guardando ai Paesi in cui vanno affermandosi a livello giuridico nuove forme di famiglia e genitorialità, aggiunge: “Difendere la famiglia fondata sul matrimonio tra uomo e donna non è retrogrado, ma profetico perché promuove la persona umana creata ad immagine e somiglianza di Dio. Impegnarsi per famiglia e matrimonio – ha aggiunto – vuol dire impegnarsi per l’uomo, la realtà più preziosa tra quelle create da Dio”:

“E’ proprio la famiglia, fondata sul matrimonio tra un uomo e una donna, l’aiuto più grande che si possa offrire ai bambini. Essi vogliono essere amati da una madre e da un padre che si amano, ed hanno bisogno di abitare, crescere e vivere insieme con ambedue i genitori, perché le figure materna e paterna sono complementari nell’educazione dei figli e nella costruzione della loro personalità e della loro identità. E’ importante, quindi, che si faccia tutto il possibile per farli crescere in una famiglia unita e stabile”.

“La vocazione all’amore familiare è l’unica forza che può veramente trasformare il mondo” , – rileva il Papa – ma essere famiglia non è facile. Lo dimostrano i tanti divorzi:

“Una parola vorrei dedicarla anche ai fedeli che, pur condividendo gli insegnamenti della Chiesa sulla famiglia, sono segnati da esperienze dolorose di fallimento e di separazione. Sappiate che il Papa e la Chiesa vi sostengono nella vostra fatica. Vi incoraggio a rimanere uniti alle vostre comunità, mentre auspico che le diocesi realizzino adeguate iniziative di accoglienza e vicinanza”.

Dove, dunque, i genitori possono imparare quell’amore duraturo, generoso e fedele, così necessario allo sviluppo armonico di un bambino e al benessere della società? Alla scuola della Santa Famiglia di Nazareth, spiega Benedetto XVI. Qui le famiglie divengono piccole scuole di preghiera, formano i cittadini del domani affinchè siano responsabili e onesti. Tuttavia – nota il Papa – in questa prolungata crisi economica, oggi per le nuove generazioni il futuro è pieno di incognite:

“È urgente che, pur nel difficile momento, si faccia ogni sforzo per promuovere politiche occupazionali, che possano garantire un lavoro e un sostentamento dignitoso, condizione indispensabile per dare vita a nuove famiglie".

Se molti Paesi hanno retto alla crisi è stato grazie alle famiglie. A queste il Papa chiede di mostrare il volto umano che l’economia deve avere:

“E’ primariamente nella famiglia che si apprende come il giusto atteggiamento da vivere nell’ambito della società, anche nel mondo del lavoro, dell’economia, dell’impresa, deve essere guidato dalla ‘caritas’, nella logica della gratuità, della solidarietà e della responsabilità gli uni per gli altri”.

Per contrastare una dilagante mentalità individualistica – evidenzia il Papa – è necessario poi valorizzare il ruolo dei nonni, non un peso, ma un “tesoro che non si può strappare alle nuove generazioni:

“Ritornino i nonni ad essere presenza viva nella famiglia, nella Chiesa e nella società. Per quanto riguarda la famiglia, i nonni continuino ad essere testimoni di unità, di valori fondati sulla fedeltà ad un unico amore che genera la fede e la gioia di vivere”.

Tutelare la famiglia, evitarne il disgregamento, vuol dire anche consentire ai suoi membri di avere uno spazio e un tempo di incontro. Di qui il forte appello levato di fronte ad oltre un milione di persone, lo scorso giugno nel parco di Bresso a Milano, in occasione dell’Incontro Mondiale delle Famiglie, perché sia tutelata la domenica:

“E’ il giorno della famiglia, nel quale vivere assieme il senso della festa, dell’incontro, della condivisione, anche nella partecipazione alla Santa Messa. Care famiglie, pur nei ritmi serrati della nostra epoca, non perdete il senso del giorno del Signore! E’ come l’oasi in cui fermarsi per assaporare la gioia dell’incontro e dissetare la nostra sete di Dio”.

Ed è sempre nell’incontro di Milano che Benedetto XVI ha voluto condividere il prezioso ricordo della sua famiglia di origine, caratterizzata da rapporti di fiducia e immagine dell’amore del Padre:

“Sono stati momenti indimenticabili … eravamo un cuore e un’anima sola … anche in tempi molto difficili, perché era il tempo della guerra, prima della dittatura, poi della povertà … Ma questo amore reciproco che c’era tra di noi, questa gioia anche per le cose semplici era forte e così si potevano superare e sopportare anche queste cose. Mi sembra che questo sia molto importante: che anche cose piccole hanno dato gioia … perché vedevamo che la bontà di Dio si rifletteva nei genitori e nei fratelli. E per dire la verità, se cerco di immaginare un po’ come sarà il Paradiso, penso al tempo della mia giovinezza, della mia infanzia … In questo senso spero di andare ‘a casa’, quando andrò nell’aldilà …”.